告別內耗(下)｜脫離內耗，允許一切的發生

 

前面兩篇提到告別內耗的心境如何轉變，最後我們來分享怎麼脫離內耗，允許一切的發生。

允許一切的發生，接納一切的發生，坦然接受所有事情的發生。所謂的允許就是接納、理解、包容一切事情的發生。

我們要知道，允許一切事情發生，其實是在儲存自己的力量。因為允許之後，我們便不再計較得失，此時我們的內心平靜且充滿力量，我們的身體柔軟且放鬆。當我們開始允許一切發生的時候，我們的外在境遇就會隨之改變，這就叫做境隨心轉。

要知道，一個真正厲害的人，都是允許一切發生的高手。因為他們深深地知道，人只有在允許和接受中才能看透事情的本質，才能生發出智慧。一個遇事不懂得圓融、接納、允許的人，面對人生課題往往千頭萬緒，力不從心。只有學會了真正的允許、接納與臣服，才能看透事情的本質。一旦我們開始學會了允許和接納，我們就會變成一個更加柔和、放鬆的人，當下就會獲得自在與解脫。

反之，不允許什麼發生，什麼就會讓你不幸福。所有不允許的背後，都有一種執念，認為事情應該如我所理解、所想像、所認為，這不就是我執嗎？這就是最重的我執，而所有的苦來自於哪裡啊？所有的苦都是來自於我執。當我允許的時候，這個世界上就沒有苦難，這個世界上就沒有紛爭，這是一個人最大的智慧，就是允許所有事情的發生。

坦然的接受所有期待以外的事情發生。你所經歷的種種也都是你應該經歷的，一切自有定數只是時間早晚而已。所以別太為難自己，該放下的就放下，凡事順其自然就好，輕鬆面對生命的體驗。

在希夷門的門生，一定常常在拆文中聽到祖師交代「心性安穩定」、「心性望開闊」或常常聽到白老師說：「該翻篇了！該翻篇了！」等等這些道理。其實這些大家肯定或多或少都知道，但為什麼實際上我們總是做不到呢？到底要怎麼做才能脫離這內耗的惡性循環呢？

有位門生曾經歷過身體不適的階段，當時她選擇先稟祖師，請祖師作主，祈求能找到一位真正「有仁醫仁術」的好醫生。於是先將病症重點向祖師提說，並再次請祖師作主後前往就醫，果然順利找到合適的醫師。即使後續需要動手術，也不擔心，因為他同時參加了東嶽法會，向東嶽祖師祈求手術平安順利。相信祖師，把自己交給祖師，放下內耗與恐懼，情緒安穩後，病情也逐漸好轉。這是門生的親身體悟：不要自己嚇自己，交給祖師就好。

當我們面對內耗，不必急著翻轉，只要循序漸進，透過四個步驟練習，就能逐漸走出困境：

1.正念：不是正向思考，而是「正確的覺知」，專注當下、不評斷。練習時，用呼吸、佛號或數息安住心念，當念頭升起，只需清楚知道「這是念頭」，不跟隨、不壓抑。

2.覺察：比正念更深一層，是清醒地觀照當下，理解情緒的因果與生滅。覺察到念頭是無常、空性，自然就能放下。

3.隨順因緣：允許一切發生，不是放縱，而是明白萬象本空，隨緣應對、不執不捨。

4.順應天道：修到最後，心無障礙，自然任運，進入「無修之修」的自在境界。

當我們願意面對內耗，並透過正念、覺察、隨順因緣與順應天道這四個步驟練習，不僅能讓心逐漸清明，也能在生活中培養更深的穩定與智慧。這不是一蹴可幾的轉變，而是一種溫柔而堅定的修行方式。

每一次的覺察，都是一次回到自己內在的機會；每一次的放下，都是一次與真實靠近的過程。當我們不再急著改變什麼，而是願意靜靜地觀照、理解、接納，就會發現那些曾經困住我們的情緒與念頭，其實都只是暫時的雲霧，終將散去。

修行不是逃避現實，而是學會在現實中安住、轉化。願我們都能在日常中練習這四步，讓心更柔軟、眼界更開闊，活出真正的自在與清明。